たとえば、学歴（偏差値）主義は家族主義からの解放を意味しました。特に○×式回答やマークシート方式は、家族主義からの完全解放でした。記述主義採点や面接がないというのは、家族（幼少時における環境）を斟酌しない、知識だけを問うことを意味しています。それが○×式回答、マークシート方式試験の意味です。
　つまり、○×式回答、マークシート方式試験というのは、親という“前歴”を問わない試験だということ。その意味で〈自由〉な試験なわけです。主要５科と言われている国語・算数・理科・社会・英語が、なぜ、「主要」であって、体育や美術や音楽や家庭科がなぜ差別されているかといえば、それらは、家庭環境（あるいは、親の関心や親のＤＮＡ）に左右されやすい「科目」であり、それにくらべれば、主要５科は、知的要素が高いと言う意味で受ける影響が少ない。つまりそれらもまた〈自由〉な科目であったわけです。
　○×式回答、マークシート方式試験、主要５科目といった〈受験〉体制（学歴主義）の進展は、近代化にとって、必然的な道でした。日本ほど、官僚や大会社に、さまざまな“身分”の人間が混在している社会はないでしょう（それが日本の高度成長を支えました）。これは親という前歴を問わない学歴社会（＝○×式回答、マークシート方式試験）の成果です。
　（近代的な）個人が自立するということは、その意味で、家族からの自立を意味しました。〈自由〉〈平等〉〈主体性〉といった近代的な諸概念は、そういった所与、個人が選び取ったものではない所与性（主要五科目は努力すれば何とか点数があがるが、〈音楽〉で満点取れと言われてもそれはむりだというように）を嫌ってきました。〈個人〉は、何にも染まらないゼロから始まってこそ個人だからです。したがって近代主義では、たとえば中国残留孤児がみずからの“ルーツ”を執拗に問うことの意味が説明できない。
　しかし与えられているもの（自らを選んだものではないもの）を、与えられているものとして引き受け直すことに、本当に意味はないのでしょうか？　東京ドームの、男の子が（あるいはお父さんが）うつむきながら寂しくグローブをたたいていた。これは、単なる近代的な自立性のなさを意味しているのでしょうか？

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