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｢分別ｺﾞﾐ｣という思想はいったいどこから来た思想なのだろうか｡ｺﾞﾐは分別できないからこそ〈ｺﾞﾐ〉というのであって､分別できればもはや〈ｺﾞﾐ〉ではない｡それもあって､市町村(区)によっては､分別の“定義”も違うらしい｡さもありなん｡分別できなものを〈ｺﾞﾐ〉というのだから｡
ｺﾞﾐを分別するなんて､犬のｳﾝﾁを片づけながら散歩するのと同じくらいにばかげた行為だ(ｳﾝﾁをかたづけるくらいなら犬をつれて散歩をしないほうがいい ― 犬のｳﾝﾁを携帯しながら散歩をするというのは一種の近代的な病(やまい)だ｡散歩はそもそも手ぶらでするものだ｡荷物を持った上にそれもｳﾝﾁというのは､不快きわまりない散歩であるに違いない)｡あるいは､禁煙席を作るﾚｽﾄﾗﾝ(高級ﾚｽﾄﾗﾝ)もﾅﾝｾﾝｽだ｡たばこを吸ってもｸﾘｰﾝな空間を作るのがｻｰﾋﾞｽというものだろうに､顧客側に禁煙を強いているのも奇妙な思想だ(もっとも私自身はたばこを吸わないが)｡環境思想(ｴｺﾛｼﾞｰ)とは反動的な科学主義なのだ｡
だから､自炊一ヶ月の我が家では(http://www.ashida.info/jboard/read.cgi?num=135.124.4)､｢分別｣というものが何が何だかわからないまま捨て続けている(管理人様失礼!)｡不燃､可燃というが､そもそも燃えないｺﾞﾐなどというものがあるのだろうか｡
それに､空き缶と牛乳のﾊﾟｯｸとﾍﾟｯﾄﾎﾞﾄﾙを分けるというのも腹が立つ｡〈飲み物類〉とでもいう分類を作ってくれないと､袋ばかりが散乱して､足の踏み場もないｷｯﾁﾝになってしまう｡大邸宅(少なくとも8畳以上はあるｷｯﾁﾝが必要)にでも住んでいない限り､こんな分別はむしろｺﾞﾐ袋の山になってしまう｡
もし分別を認めるとすれば､〈機能･目的〉や〈大きさ〉や〈ｺﾞﾐが出る時間ｻｲｸﾙ〉によって分けるべきであって､〈素材〉で分けることには何の意味もない｡家庭の台所ｺﾞﾐという〈消費〉の極限の地点に､素材という〈生産〉の極点が入り込んでいるために､〈分別ｺﾞﾐ〉という概念は､精神分裂症的な心理を強いる｡まるでｺﾞﾐの社会主義のようなものだ｡家庭ｺﾞﾐにおける〈ﾘｻｲｸﾙ〉なんて､どこまで経済的なのか､何も科学的に検証されてはいない｡あやしい思想だ｡
｢分類は悪｣だというのは､野口悠紀雄の『｢超｣整理法』(http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/3aefc10412c880103cc4?aid=&bibid=02005719&volno=0000)の基本思想だった｡
これは彼の“全”著作の中で唯一優れた思想だった｡ﾊﾟｿｺﾝの中でも､ﾌｫﾙﾀﾞ(=分類)を作りすぎると何をどこに入れたのかわからなくなる｡それにWindowsOSの｢検索｣は未だに全く役に立たないいい加減なものだから､ﾌｧｲﾙ管理は自衛するしかない｡私は､最近はﾃﾞｽｸﾄｯﾌﾟの中に｢ﾌｧｲﾙ｣というﾌｫﾙﾀﾞを作って､半年に一度くらいで古くなった(半年前よりさらに古い)ﾌｧｲﾙだけ､｢ﾏｲﾄﾞｷｭﾒﾝﾄ｣の中の10項目くらいに分類されたﾌｫﾙﾀﾞにしまい込むよう(｢移動｣するよう)にしている｡
よく｢情報整理術｣と称して､｢捨てる技術｣(http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/3aefc10412c880103cc4?aid=&bibid=00014820&volno=0000)を説く論者がいるが､ﾊﾞｶなことを説くものだ｡捨てる､捨てないの“分類”を､捨てる〈現在〉から判断することなど誰にもできない｡人が捨てきれないのは､将来にわたって､それが不要かどうかを判断できないでいるからだ｡それはもっともなことだ｡引っ越しの荷物や物を整理する場合には､｢捨てる技術｣は必要だが､〈情報〉は物のようにかさばりはしない｡
こんな奴､二度と会わないだろう､と思って捨てた名刺を一度ならず､二度三度と捜した経験は誰にでもあるだろう｡情報整理の根幹の思想は､〈入力〉では差別しないということだ｡どんなに頻度(や関心)の薄い相手の名刺でももらったら必ず(受け取った日時と共に)入力しておく｡差別は〈出力〉側で行えばいい｡出力側の差別を〈検索〉というのである｡
〈現在〉の意味を決めるのは､〈未来〉なのであって､過去(からの累積)なのではない｡捨てる､という思想は､〈過去〉の自分を捨てているように見えて､その逆､自分の〈未来〉を捨てているのである｡
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