tag:www.ashida.info,2012:/blog//1 2012-05-10T17:36:24Z Movable Type 3.2-ja-2 tag:www.ashida.info,2012:/blog//1.1534 2012-05-10T16:45:37Z 2012-05-10T17:36:24Z

※この記事は2012年の年賀状を書き始めて、そのままになっていたものを、ふとしたきっかけで今頃書き終えたものです。季節外れの文体を我慢してください（笑）。ふとしたきっかけ、というのは、私の3月11日大震災のツイート集http://togetter.com/li/110551を昨日リツイートした方がおられて、そこに「気仙沼はどうなっているのか」という11日の私のツイートを見つけたからです。胸が締め付けられる思いがして、一気に書き上げました。 --------------- 昨年の紅白歌合戦（第62回紅白歌合戦）のテーマは「あしたを歌おう」だった。たぶんに東北震災（東日本大震災）を意識したものだった。 私がこの紅白で一番感激したのは、森進一の『港町ブルース』http://www.youtube.com/watch?v=ca5RkkKHwRw&feature=fvwrelだった（紅白中全曲平均点...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ http://togetter.com/li/110551を昨日リツイートした方がおられて、そこに「気仙沼はどうなっているのか」という11日の私のツイートを見つけたからです。胸が締め付けられる思いがして、一気に書き上げました。 --------------- 昨年の紅白歌合戦（第62回紅白歌合戦）のテーマは「あしたを歌おう」だった。たぶんに東北震災（東日本大震災）を意識したものだった。 私がこの紅白で一番感激したのは、森進一の『港町ブルース』http://www.youtube.com/watch?v=ca5RkkKHwRw&feature=fvwrelだった（紅白中全曲平均点が50点代後半の私の採点の中で、この歌唱は100点満点だった）。この歌は私の世代の人間には、森進一の代表作とも言ってよいものだ。他の震災関連の企画参加曲と違って、この歌は震災のはるか以前から、関西に済む高校生の私にさえよく知られた曲だった。 ]]> https://twitter.com/#!/jai_an/status/46223428545560576　と、私は震災の当日につぶやいたのだった。そのとき、私の「気仙沼」は港町ブルースの気仙沼だった。40年以上も経って、その「気仙沼」が、そして『港町ブルース』が私にやってきたのである。 「気仙沼」という言葉は、地理にも東北文化にも疎遠な幼い私にとっては、森進一の『港町ブルース』でしかなかった。その「気仙沼」が火の海だ…という感じだった。 昭和44年に発表された『港町ブルース』は、この震災のためにあったのか、というのが私の感慨だった。震災によって作られたり、注目されたりするシンガーやその歌の意味は、いつも事実や現実の衝撃に支えられている。だから事実や現実が変化すると必ず衰退する歌に過ぎない。事実や現実は変化の別名でもあるからだ。変化は生成の変化であると共に消滅の変化でもある。 しかし、歌の意味はこちら（此岸）から生じているのではなく、あちら（彼岸）からやってくる。どんな条件も超えているからこそ、歌は歌い続けられる。あらゆる〈作品〉がそうであるように。だからこそ、どんな〈現在〉にもみずみずしい。そしてまた衝撃的でもある。 私にとって、紅白の『港町ブルース』はそんな作品だった。「気仙沼」の意味が40年以上も経って、私にやってきたのである。 それは、『港町ブルース』の意味が震災によって初めてわかったようにして変化したからではない。私にとって、森進一の『港町ブルース』は最初から一級の作品だった。震災以後であれ、震災以前であれ代表作を挙げろと言われれば、私は、文句なく『港町ブルース』を上げる。 そんなふうに『港町ブルース』はある種の同一性を保っている。森進一の歌唱がオンザレールで高速コーナーを回るかのように安定しているからこそ、それは余計に前面化する同一性なのだ。『港町ブルース』の二年後に発表される尾崎紀世彦（昭和46年）の『また逢う日まで』が当時の歌唱と大きく変化することに較べれば、森進一の歌唱のこの同一性は（ついでにあげれば五木ひろしの『ふるさと』も）際立っている。 「歌は世につれ、世は歌につれ」とは言うが、それは時代と共に何かが変化するということではない。まして歌い方が成熟するというわけでもない。尾崎紀世彦の歌唱はそこを理解しない。〈作品〉は最初にそこに全てがあるというようにして変化を読み込んでいる。その意味では、変化は「ある」のであって、生成消滅しているのではない。 「作家は処女作に収斂する」と言うが、それは処女作が一般的に、条件や環境を乗り越えているからである。「世につれ」ていないからだ。一度ヒットを出してしまうと、「世につれ」はじめて世俗化する。変化にまみれる。そうして忘れられていく。次々とヒットや世相は生まれるからだ。社会的な事件は忘れられるからこそ、記録されるのであって、〈記録〉や〈記憶〉や〈記念碑〉が忘却に抗ったことなど一度もない。 なぜ、そうなるのか。作者が一度できたマーケットに媚び始めるからだ。つまり、〈作品〉が“背後”を持ち始めるからだ。 そういった意味で言えば、全て（のできあがった）権威は、処女作現象にすぎない。それは時代に抗って時代を作るからこそ「収斂する」のである。始まり「がある」とはそういうことだ。 そんなふうに、気仙沼（の変化）は、『港町ブルース』に収斂している。 今回の東北震災と“関係”のない『港町ブルース』の気仙沼こそが、心に響く。ずーっと『港町ブルース』は気仙沼のことを“心配”していたわけだ 私は、いま〈新人〉のことを考えている。新人とは何か？　〈作品〉は〈新人〉と共に登場するが、新人の本質は孤独ということだ。すでに知られている新人はもはや新人ではない。 新人が知られるということは、だから不思議なことだ。かつて吉本隆明は、鮎川信夫は新人を発掘する稀有な精神を持ち備えている人物だと評したことがあったが、すでに評価を得た評者が新人を発掘するということはそれ自体矛盾した事態だからである。すでに名のある評者は自分（のプレゼンス）を捨てなければ新人を発掘できない。 新人＝作品は見つからないからこそ新人であり、見つかったときにはすでに終わっている。処女作は生まれるときにこそ抵抗値（反時代性）が最大になるからだ。最初のもの（アルケー）が最もみずみずしいのは、最初のものこそが一番大きな制約を抱えて、またその制約に打ち勝ってこの世に登場するからだ。 だから最初のものを反復するということは、それ自体で大変なパワーを必要とするということ。というよりそういったパワーの豊穣性を最初の（アルケーとしての）作品＝作者は有しているということだ。 ※ハイデガーは〈始まり〉（アルケー）について次のように言っていた。「〈始まり〉はその後に来るあらゆるものをも凌駕する最も偉大なものであり、たとえ後に来るものが〈始まり〉に逆らう時でさえそうなのである。後に来るものが逆らうことが出来るのは、〈始まり〉が存在し、後に来るものを可能にするからこそである。…これによって、〈始まり〉の偉大さが否認されるわけではなく、むしろ承認されている」。（181/45） 豊穣性は、どんな変化にも、時代の制約や時代の事件にも影響を受けない。 だから処女作への収斂とは、終わりの始まりとも言える。作品はそれ自身において終焉を含んでいる。だからこそ、時代の制約や時代の事件にも影響を受けない。 受け付けないからこそ、もろもろの時代の、もろもろの事件の意味を純粋に指示することが出来る。 若い森進一の『港町ブルース』が、震災以前も震災以後も同じようにちまたに知られた『港町ブルース』である　―　港町ブルース〈である〉のは、（ちまたに知られているにもかかわらず）そういった純粋性に関わっているからだ。 神戸震災も忘れ去られ、9.11も忘れられて、そして3.11が存在している。事件とは忘れられてこそ再発する。「この悲しさやこの苦しみは誰にもわからないが、また一方で誰にでも訪れる災禍でもある」というように事件は存在する。全共闘時代の〈自己否定〉の論理もそういった切迫性を持っていた。この1年間の大震災報道では、なんど、全共闘的な「自己否定」の闘士を見たことか。 この「自己否定」の振幅は、当事者にとっても、非当事者にとっても担いきれない振幅でしかない。どちらにとっても日常からの変化の幅が大きすぎるからだ。 このような〈変化〉は退屈の反対語にふさわしい。 私は、ラッセルのように「戦争、虐殺、迫害は、全て退屈からの逃避の一部だった」と言い切るには研鑽が足りないが、狩猟時代に比べて農業の発達は退屈を拡大し、「機械の番をすることの退屈さについては耳にたこができるほど聞かされている」とするラッセルの認識に、インターネットでPCの前に座り続ける退屈さ、あるいは携帯メールにメールが来ない退屈さについては「耳にたこができるほどに聞かされている」という昨今の事態を付け足せば、〈変化〉よりも退屈問題の方がはるかに深刻な事態だと予感することくらいはできる。 退屈が深刻な分、事件が大事件になる可能性も高く、またその分忘れ去られるスピードも速い。そうやって、神戸震災も忘れ去られ、9.11も忘れられて、そして3.11に至っている。 当時、そのそれぞれを「大事件」と叫んでいた人たちは、ふたたび今回の事件を「かつてない」大事件と呼んでいる。なんども「かつてない」大事件が頻発する。「大事件」など存在していないかのように。 そして、今日では、Twitter。「大事件」を大きく、速く伝えるのもTwitterだが、その分加速度的に、「餃子がうまい」、と、それらを忘れ去るのもTwitter。 今日のマーケティングは、大事件に主題的に収斂しない「餃子がうまい」の方に事件性を嗅ぎ取るまでになっている。いわゆるソーシャルメディア論だ。つまり“大事件”は秒刻みで起こるようになっている。ハイデガーは、これをGe-stell（せき立て）と呼んだ。 Twitterは、その意味では、退屈と大事件とが背中合わせに存在していることを感じさせる希有なメディアだ。 Twitterは、間断なく現在を微分しながら、退屈と大事件を微分しながら継続している。この継続性は、単調で退屈そのものでもある。それがそう見えないのは、小さな終わりを刻み続けているからだ。 小さな終わりであるにもかかわらず、終わりの単調性を免れているのは、それが現在という時間を微分しているからである。いま生じていることは、〈いま〉が重要なのであって、いま〈何〉が生じているかが重要なのではない。テーマを共有することではなく、時間を共有することが重要なのだ。だから事件主義になる。 「傘がない」（井上陽水）ことは、時間が経てば＝（reflectionすれば）意味のないフレーズになってしまうが、「だけども　問題は　今日の雨　傘がない」となる。この時間の、つまり今の「傘がない」は、「都会」の「自殺する若者」、「テレビ」で騒がれている「我が国の将来の問題」よりも「問題」なのだ。「傘がない」は、若者の「自殺」に匹敵する事件なのである。 自他観察の時間を長く取れば取るほど、テーマ性の比重（棄てるテーマと拾うテーマの反省）は高くなるが、短くとれば、どんなにくだらないことでも重要度は増す。だからこそ、Twitterでは、「大地震」「大津波」から「傘がない」までもが（対等な）大事件なのだ。 しかし、そもそも大事件とは、いまが火急のものとなるような事態ではなかったか。「いま、水がない」「いま、食料がない」「いま、電気がない」というように。 〈大事件〉とは、実は、短い時間の出来事でしかないのだ。「なんだかんだ偉そうなこと言ったって、人間はおしっこもするし、食べなきゃ生きていけないし、食べてもいつかは（いつでも）死ぬ」といったある種のフォイエルバッハ主義は、短い時間の＝火急の唯物論であって、短くなればなるほど大事件性は高くなる。前触れなく一気に変化するものこそ大事件となるからだ。しかし、この大事件性は、「傘がない」ことと同じ質にとどまっている。 しかし、「気仙沼はどうなっているのだ」。『港町ブルース』の単調性や反復性の方がはるかに豊穣な大事件だったのではないのか。→｢にほんブログ村｣ （Version 5.0) ※このブログの今現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「専門学校教育」を選択していただければ今現在のランキングがわかります。 ]]> tag:www.ashida.info,2012:/blog//1.1533 2012-03-17T03:23:58Z 2012-03-18T06:25:45Z

●追悼のための銘辞 ぼくの孤独はほとんど極限に耐えられる　 ぼくの肉体はほとんど苛酷に耐えられる ぼくがたふれたらひとつの直接性がたふれる もたれあふことをきらつた反抗がたふれる ぼくがたふれたら同胞はぼくの屍体を 湿つた忍従の穴へ埋めるにきまつてゐる ぼくがたふれたら収奪者は勢ひをもりかへす だから　ちひさなやさしい群よ みんなのひとつひとつの貌よ さやうなら 　―　「ちひさな群れへの挨拶」（1952年）より ぼくが真実を口にすると　ほとんど全世界を凍らせるだらうといふ妄想によつて　ぼくは廃人であるさうだ　おうこの夕ぐれ時の街の風景は　無数の休暇でたてこんでゐる　街は喧曝と無関心によつてぼくの友である　苦悩の広場はぼくがひとりで地ならしをして　ちようどぼくがはいるにふさはしいビルデイングを建てよう　大工と大工の子の神話はいらない　不毛の国の花々　ぼくの愛した女たち　お訣れだ 　―　「廃人...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ ぼくの孤独はほとんど極限に耐えられる　 ぼくの肉体はほとんど苛酷に耐えられる ぼくがたふれたらひとつの直接性がたふれる もたれあふことをきらつた反抗がたふれる ぼくがたふれたら同胞はぼくの屍体を 湿つた忍従の穴へ埋めるにきまつてゐる ぼくがたふれたら収奪者は勢ひをもりかへす だから　ちひさなやさしい群よ みんなのひとつひとつの貌よ さやうなら 　―　「ちひさな群れへの挨拶」（1952年）より ぼくが真実を口にすると　ほとんど全世界を凍らせるだらうといふ妄想によつて　ぼくは廃人であるさうだ　おうこの夕ぐれ時の街の風景は　無数の休暇でたてこんでゐる　街は喧曝と無関心によつてぼくの友である　苦悩の広場はぼくがひとりで地ならしをして　ちようどぼくがはいるにふさはしいビルデイングを建てよう　大工と大工の子の神話はいらない　不毛の国の花々　ぼくの愛した女たち　お訣れだ 　―　「廃人の歌」（1952年）より けふから　ぼくらは泣かない きのふまでのように　もう世界は うつくしくもなくなつたから　そうして 針のやうなことばをあつめて　悲惨な 出来ごとを生活のなかからみつけ つき刺す… 胸のあひだからは　涙のかはりに バラ色の私鉄の切符が くちやくちやになつてあらはれ ぼくらはぼくらに　または少女に それを視せて　とほくまで ゆくんだと告げるのである とほくまでゆくんだ　ぼくらの好きな人々よ 嫉みと嫉みとをからみ合はせても 窮迫したぼくらの生活からは　名高い 恋の物語はうまれない 　―　「涙が涸れる」（1954年）より 人間の意志はなるほど、選択する自由をもっている。選択のなかに、自由の意識がよみがえるのを感ずることができる。だが、この自由な選択にかけられた人間の意志も、人間と人間との関係が強いる絶対性のまえでは、相対的なものにすぎない。（…）人間は、狡猾に秩序をぬってあるきながら、革命思想を信じることもできるし、貧困と不合理な立法をまもることを強いられながら、革命思想を嫌悪することも出来る。自由な意志は選択するからだ。しかし、人間の情況を決定するのは関係の絶対性だけである。 　―　「マチウ書試論」（1954）より 言語が意味や音のほかに像をもつというかんがえを、言語学者はみとめないかもしれない。しかし〈言語〉というコトバを本質的な意味でつかうとき、わたしたちは言語学をふり切ってもこの考えにつくほうがよい。（…）言語における像という概念に根拠をあたえさえすれば、この別れは可能なのだ。 　―　『言語にとって美とはなにか』（1965年）より －－－－－－－－－－－－ 　吉本隆明さんが昨日16日亡くなりました（http://www.asahi.com/obituaries/update/0316/TKY201203160011.html）。87歳。私の父親とほぼ同じ年齢の思想家でした。印象深い『マチウ書試論』は私の生まれた年（1954年）の作品です。 　私の直接のあまりにも近しい恩師と言えば、詩人でもありベケットの研究者でもある永坂田津子先生（http://www.ashida.info/blog/2001/01/re1.html、、デリダを『声と現象』で日本に最初に紹介した高橋允昭先生（http://www.ashida.info/blog/2004/10/hamaenco_4_97.html）、ハイデガー・ニーチェ研究者の川原栄峰先生（http://www.ashida.info/blog/2007/01/post_185.html）ですが、それに加えて（自分勝手な）恩師を挙げるとすれば、吉本隆明さんでした。]]> http://www.ashida.info/blog/2009/01/nhketv.html 「検索バカ」と吉本隆明、あるいは「自己表出」の反ファンクショナリズムについて 2009年01月10日　http://www.ashida.info/blog/2009/01/post_319.html にあります。また少し冷静になれば、もっと本格的なものを書きたいと思います。合掌。→｢にほんブログ村｣ （Version 17.0) ※このブログの今現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「専門学校教育」を選択していただければ今現在のランキングがわかります。 ]]> tag:www.ashida.info,2012:/blog//1.1532 2012-02-19T02:50:13Z 2012-03-18T04:27:33Z

１８日、ホイットニー・ヒューストン（４８）の葬儀が、出身地のニュージャージー州ニューアークで行われました。「ボディーガード」で共演した俳優のケビン・コスナーも出席、涙ぐんで弔辞を披露していました。私には「ボディーガード」のホイットニーよりは、初期の2枚のアルバムの方がはるかに思い入れがあるのですが、「ボディーガード」のアルバムも立派なものでした。...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ １８日、ホイットニー・ヒューストン（４８）の葬儀が、出身地のニュージャージー州ニューアークで行われました。「ボディーガード」で共演した俳優のケビン・コスナーも出席、涙ぐんで弔辞を披露していました。私には「ボディーガード」のホイットニーよりは、初期の2枚のアルバムの方がはるかに思い入れがあるのですが、「ボディーガード」のアルバムも立派なものでした。 私が許せなかったのは、先週日曜日の昼番組における和田アキ子のコメントです。充分な時間があったにもかかわらず、彼女がホイットニーについて語った言葉は「印税もあるだろうに、『30ドルを貸してくれ』なんてこともあったらしい」というものです。今日の同じ番組でもケビンコスナーしか褒めていない。先週のホイットニーについてのこの発言をわざとらしくフォローしている（引きつった顔で）。心あるファンからたくさんの苦情が寄せられたのだろう。 歌手としてはもうとっくに終わっている和田アキ子に、なんでこんなことを言われなくてはいけないのか。というか、ホイットニーについて、こんなことしか言えないからこそ、和田アキ子はも終わっていると言ってもよい。 そしてまた、もはや歌手ではない和田アキ子にこんなことを言わせるままに、死んでしまったホイットニーに、また悔しい哀愁を感じるのは、私だけはないはず。 失意にくれていた2007年前後のホイットニーは、その下着が競売に付される、という記事が出るほどのものでした。下記の記事は、そのときに、私が書いたものです（まるで今日の事態を予期していたかのように）。この一週間のホイットニー騒動にこそ、謹んで捧げます。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ●「ホイットニーヒューストンの下着が競売に付された ― 二作目の苦悶を誰がわかるというのか」（2007年01月18日）　http://www.ashida.info/blog/2007/01/post_184.html ホイットニーヒューストンが自己破産したらしい。下着までもが競売に付されているとのこと。悲しい話だ。 今日は学校の行き帰りにずーっとホイットニーヒューストンの作品を聞き続けていた。 私の自宅には今４枚のホイットニーヒューストンのアルバムがある 『そよ風の贈り物』 『ホイットニーⅡ』 『I’m Your Baby Tonight』 『THE　BODYGUARD』 しかしホイットニーヒューストンと言えば、何と言ってもHOW WILL I KNOW（１９８５年）だ。 この曲をひっさげてグラミー賞（最優秀女性ポップヴォーカル賞）のステージに立った時は衝撃的で圧倒的だった。ボーカルはもちろんだが、何よりもグラミー賞のステージではそのスタイルにもみんなが圧倒されていた。今でもそのどよめきを覚えている。 デビューアルバム『そよ風の贈り物』は 先のHow Will I Know の他に　 All At Once　 TAKE　Good Care Of My Heart Thinking About You Saving All My Love For you などが珠玉の名作が続く。 私がホイットニーヒューストンをスゴイと思ったのは、実は２作目のアルバム『ホイットニーⅡ』のI Wanna Dance With Somebody　のイントロを聴いたときだった。 実はこの二作目の 『ホイットニーⅡ』は『そよ風の贈り物』から２年以上も経っていた（たしかそうです）。 待ちきれない気分と共にホイットニー、大丈夫か、という気持ちもあって、アルバイトの帰り、そわそわした気分で新作を購入。車の中、たしか第１京浜の新橋あたりの路上で『ホイットニーⅡ』がなり始めた瞬間だった。 ハー、イェーというホイットニーの声がビートのきいたアレンジと共に流れてきたときに、「やったー、ホイットニー。よくぞ２年間がんばってくれた」と心の中でつぶやき（なぜか）涙が出てきた。今でもはっきりと覚えている。 私はそのとき、吉田拓郎の『結婚しようよ』（１９７２年）の大ヒットのあとの『旅の宿』のことを考えていた。二作目というのは、創作家にとっては地獄なのだ。 『旅の宿』も決して悪い歌ではないが（私は個人的には好きな曲だが）、頭の中で考えすぎて作った感じがよくわかる。拓郎にしては知的に過ぎる歌なのだ。 二作目は期待がかかる分、（売れることを意識するから）考え込んでしまう。考えれば考えるほど、自分の作りたい歌からは遠ざかっていく。どんどん難しい歌を作ることになる。そうやって縮小再生産を繰り返し、自滅していく。ドリカムなんてそうかも知れない。 一枚目は誰にでも出せる。どんな凡人でも一枚目は出せる。二枚目が地獄なのだ。 『そよ風の贈り物』が大ヒットして２年も（新曲については）沈黙したホイットニーヒューストンが、I Wanna Dance With Somebodyで、ホイットニーはまだまだ“新作”を作れますよ、と宣言したのだった。 二作目からさらに３年以上かけた三作目『I'm Your Baby Tonight』も一作目と二作目の２年間なしにはありえない名作だった。 私はこういった創作家（アーティスト）を真から尊敬する。たとえ、下着が競売に付されようと、どんなに落ちぶれようとホイットニーヒューストンはホイットニーヒューストン。 今日は一日中、How Will I KnowとI Wanna Dance With Somebodyとを交互に聞いている。この間の２年の意味を噛みしめながら今この記事を書きながらも聞いている（今も胸が熱い）。 ホイットニーヒューストン、万歳！　極東の島国、日本で私はあなたの苦悶の２年間をしっかりわかっているつもりですよ。 どこまで落ちぶれても（人があなたを何と言おうと）私はあなたの味方です。 （Version 6.0) ※このブログの今現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「専門学校教育」を選択していただければ今現在のランキングがわかります。]]> tag:www.ashida.info,2012:/blog//1.1531 2012-01-19T17:12:06Z 2012-01-29T16:10:03Z

１）昨日の19日木曜日、羽田12:00発伊丹行き便のキャンセル待ち対応について、羽田空港のGS（グランドスタッフ）たちともめてしまった。※保安検査場を通る前の搭乗受付カウンターGS二人。 ...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ １）昨日の19日木曜日、羽田12:00発伊丹行き便のキャンセル待ち対応について、羽田空港のGS（グランドスタッフ）たちともめてしまった。※保安検査場を通る前の搭乗受付カウンターGS二人。 togetter.com/li/244114 　→｢にほんブログ村｣ （Version　2.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります） ]]> tag:www.ashida.info,2012:/blog//1.1530 2012-01-01T09:03:52Z 2012-01-01T09:11:31Z

【業務連絡】芦田先生( @jai_an )をフォローしてない者は紅白歌合戦開始までにフォローするように。 PT_Horiuchi 2011/12/31 15:55:17...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ 【業務連絡】芦田先生( @jai_an )をフォローしてない者は紅白歌合戦開始までにフォローするように。 PT_Horiuchi 2011/12/31 15:55:17 http://togetter.com/li/235016　より。まとめて下さった@11qawa さんに感謝します。→｢にほんブログ村｣ （Version　2.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります）]]> tag:www.ashida.info,2012:/blog//1.1529 2011-12-31T18:17:47Z 2012-01-01T09:06:34Z

始まった。 jai_an 2011/12/31 19:15:12...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ 始まった。 jai_an 2011/12/31 19:15:12 →｢にほんブログ村｣ （Version　2.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります） ]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1528 2011-12-08T09:12:37Z 2011-12-08T10:11:03Z

●追再試と落伍者をどう考えるか ...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ ●追再試と落伍者をどう考えるか →｢にほんブログ村｣ （Version　2.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります） ]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1527 2011-11-30T04:29:59Z 2011-11-30T05:04:13Z

この講義は１９８８年度法政大学通信教育スクーリング講座（於：市ヶ谷校舎）の、1年間通年で行われたものの録音テープを編集したものです（第二回目と第三回目の講義）。当時、熱心な学生がいて、私の講義を文字興ししてくれました。私が、教壇に立った最初の講義です。400名の履修登録学生のいる大きな階段教室での講義でした。Twitterで、「ある」と「べき」との関係について悩んでいる人がいたので、この講義を思い出した次第です。ここに再録します。懐かしい。私が34歳の時のものです。 ...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ この講義は１９８８年度法政大学通信教育スクーリング講座（於：市ヶ谷校舎）の、1年間通年で行われたものの録音テープを編集したものです（第二回目と第三回目の講義）。当時、熱心な学生がいて、私の講義を文字興ししてくれました。私が、教壇に立った最初の講義です。400名の履修登録学生のいる大きな階段教室での講義でした。Twitterで、「ある」と「べき」との関係について悩んでいる人がいたので、この講義を思い出した次第です。ここに再録します。懐かしい。私が34歳の時のものです。 →｢にほんブログ村｣ （Version　2.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります） ]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1526 2011-11-17T11:29:09Z 2011-11-17T14:15:01Z

今年も、12月26日、ベルサール渋谷ファーストで開催されるコカ・コーラソーシャルメディアサミット2011で講演します（http://c.cocacola.co.jp/smscp/index.html）。「Twitter頂上対談：Twitterのもたらす社会的変化と経済効果とは？」として、津田大介さん、勝間和代さん、近藤正晃さん（Twitter Japan社代表）とパネルディスカッションもやります。 津田さん（基調講演）と私の講演（特別講演）との後のパネルディスカッションになります。...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ http://c.cocacola.co.jp/smscp/index.html）。「Twitter頂上対談：Twitterのもたらす社会的変化と経済効果とは？」として、津田大介さん、勝間和代さん、近藤正晃さん（Twitter Japan社代表）とパネルディスカッションもやります。 津田さん（基調講演）と私の講演（特別講演）との後のパネルディスカッションになります。]]> http://imarketer.jp/archives/51105771.html）、ITジャーナリストの湯川鶴章氏、グルーポンの野田臣吾氏（執行役員）、FACEBOOKの森岡康一氏（副代表）、「宣伝会議」編集室長田中里沙氏などと発表＋パネルディスカッションをやって結構楽しめました。それをまとめたのが、私のFacebook批判の年賀状になりました→http://www.ashida.info/blog/2011/01/post_399.html。 今年は、TwitterJAPAN社の代表と一緒のパネルディスカッションになります。どうなることやら。乞うご期待！→｢にほんブログ村｣ （Version　2.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります）]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1525 2011-09-27T05:41:18Z 2011-09-27T06:07:00Z

現在のところ、10月1日（長崎）、10月2日（福岡）、16日（京都）、11月6日（神戸）、12月17日（東京）の予定です。詳細は以下。※12月に東京で一回行う予定ですが、追って報告します。...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ 現在のところ、10月1日（長崎）、10月2日（福岡）、16日（京都）、11月6日（神戸）、12月17日（東京）の予定です。詳細は以下。※12月に東京で一回行う予定ですが、追って報告します。 http://t.co/0fpAnJxH ●10月16日京都（同志社大学）講演 ― 「Twitter微分論その後 － ソーシャルメディアとポスト近代社会 http://kokucheese.com/event/index/16857/ ●11月6日神戸講演会 ― 「学校教育」の課題と「学び合い」教育の諸問題について　―　教育目標とは何か http://kokucheese.com/event/index/17460/ ●12月17日東京講座（立教大学） ― キャリア教育講座（10:45 ～ 12:15　詳細は未定）→｢にほんブログ村｣ （Version　1.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります）]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1524 2011-09-17T16:51:44Z 2012-02-05T18:13:36Z

この内容は新宿シズラーで、2011/8/11（18：00～22：00）に行ったミニレクチャー「近代主義と心理主義と」（http://togetter.com/li/173368）の資料を更新したものです。 1.近代とは、電気の時代 2.電気の時代とは、フローの時代 3.フローの時代とは夜（影）と昼（光）、始まりと終わりとの区別を越える“永遠性”の時代 4.たぶん、デカルトの「我思う故に、我有り」は電気の時代の哲学への予兆...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ http://togetter.com/li/173368）の資料を更新したものです。 1.近代とは、電気の時代 2.電気の時代とは、フローの時代 3.フローの時代とは夜（影）と昼（光）、始まりと終わりとの区別を越える“永遠性”の時代 4.たぶん、デカルトの「我思う故に、我有り」は電気の時代の哲学への予兆 ]]> http://www.nikkeibp.co.jp/article/column/20100524/227559/ において）→｢にほんブログ村｣ （Version　3.0.） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります）]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1523 2011-07-22T07:58:34Z 2011-07-22T17:05:10Z

７月２４日、東京で講演を行います。2月の帯広講演＋5月の広島修道大学FD研修講演＋日経BPnet連載最終回＋Twitter微分論の最新バージョンでお話しする予定です。ふるってご参加下さい。 日時　７月２４日（日曜）１３時から１７時（受付は１２時４０分～） 場所　日本青年館ホテル　JR山手線、総武線千駄ヶ谷駅・信濃町駅より徒歩９分。地下鉄銀座線　外苑前駅より徒歩7分（渋谷寄り改札口を出て、3出口）、地下鉄大江戸線　国立競技場駅より徒歩7分（A2出口（http://www.nippon-seinenkan.or.jp/hotel/access/access.htm）...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ http://www.nippon-seinenkan.or.jp/hotel/access/access.htm）]]> →｢にほんブログ村｣ （Version　５.0.） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります） 　]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1522 2011-06-28T04:30:40Z 2012-02-23T15:57:13Z

フィッシュキンは、「メリット」（メリトクラシーのmerit）と「生活機会の均等」と「家族の自律性」とは三つ同時には実現できないと言っている。...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ フィッシュキンは、「メリット」（メリトクラシーのmerit）と「生活機会の均等」と「家族の自律性」とは三つ同時には実現できないと言っている。 →｢にほんブログ村｣ （Version　3.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります）]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1521 2011-06-24T07:32:24Z 2011-07-17T01:25:06Z

来月、東京で講演を行います（http://www.rosetta.jp/news/index.html）。2月の帯広講演＋5月の広島修道大学FD研修講演＋日経BPnet連載最終回＋Twitter微分論の最新バージョンでお話しする予定です。ふるってご参加下さい。 日時　７月２４日（日曜）１３時から１７時（受付は１２時４０分～） 場所　浜松町産業貿易センター浜松町館（都立産業貿易センター浜松町館）　JR山手線、京浜東北線浜松町駅徒歩5分。（http://www.sanbo.metro.tokyo.jp/access.html） ●講演 現代若者論と高等教育・キャリア教育における大学改革　―　「オンライン自己」論＋「Twitter微分論」のその後 参加費　２５００円（資料代込み）　...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ http://www.rosetta.jp/news/index.html）。2月の帯広講演＋5月の広島修道大学FD研修講演＋日経BPnet連載最終回＋Twitter微分論の最新バージョンでお話しする予定です。ふるってご参加下さい。 日時　７月２４日（日曜）１３時から１７時（受付は１２時４０分～） 場所　浜松町産業貿易センター浜松町館（都立産業貿易センター浜松町館）　JR山手線、京浜東北線浜松町駅徒歩5分。（http://www.sanbo.metro.tokyo.jp/access.html） ●講演 現代若者論と高等教育・キャリア教育における大学改革　―　「オンライン自己」論＋「Twitter微分論」のその後 参加費　２５００円（資料代込み）　]]> →｢にほんブログ村｣ （Version　4.0.） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります） 　]]> tag:www.ashida.info,2011:/blog//1.1520 2011-05-15T14:19:31Z 2011-05-16T04:09:48Z

1. 最近、通っている散髪屋が気になる。...

芦田 宏直 http://www.ashida.info/ 1. 最近、通っている散髪屋が気になる。 →｢にほんブログ村｣ （Version　2.0） ※このブログの現在のブログランキングを知りたい方は上記「教育ブログ」アイコンをクリック、開いて「大学」「専門学校教育」を選択していただければ現在のランキングがわかります）]]>